ハワイアンシャツが嫌いな理由を科学的に考察

_New Yorker _の漫画から、ジョークをいくつか紹介します。

ペンギンが他のペンギンと一緒に仕事場に到着します。ただし、到着したペンギンはハワイアンシャツを着ています。「冗談でしょ。金曜日だと思ってたよ」と彼は言います。

ハワイアンシャツを着た牧師が説教をしている。「そして7日目には…」と彼は始める。キャプションには「カジュアルな日曜日」と書かれている。

これら、そしてその他多くの文化的な一過性の資料が、 Journal for Interdisciplinary and Cross-Cultural Studiesに掲載された科学論文「Funny Kine Clothes: The Hawaiian Shirt As Populum Culture」に掲載されています。この論文は、できるだけ早く一語一語読んでいただきたいものです。この論文の著者であるハワイ大学マノア校の Marcia Morgado 氏と Andrew Reilly 氏は、数十年分の漫画、ストック写真、記事を精査し、研究全体にチョムスキー分析を適用しました。

「私たちは、社会や経済の歴史、ニュース報道、雑誌記事、服装や外見の基準に関するアドバイスコラムやその他の文章、そしてハワイアンシャツの販売を宣伝するウェブサイトに記録されているシャツの説明を読みました。シャツに関する本、ゲッティイメージズやグーグルイメージズからオンラインで入手できる商業写真、ニューヨーカー誌に掲載されたハワイアンシャツの漫画に掲載されている何百もの視覚イメージを調べました。私たちは、説明的な用語、着用者の身体的特徴、シャツが意味する文脈の他の側面、意味が依存する修辞的および視覚的技法を考慮しました。テキスト、写真、漫画のイメージから推測して、これらの作品に描かれたシャツの本質を捉えた用語を提案しました。」すべては、基本的な質問への答えに向かっています。_ハワイアンシャツはどのようにして現代の記憶の中で最も嫌われ、同時に最も尊敬される衣服になったのか？_

答えは…まあ、複雑です。著者らは、目の前の書類の山を解釈し（今日 Google Scholar の穴に落ちたいなら、ハワイアン シャツのさまざまな文化的側面に関する学術研究が驚くほどたくさんあります）、シャツに対する感情を 3 つのグループにまとめました。彼ら対私たち（観光客がシャツを着て、それを嘲笑される）、異なる対同じ（カジュアルな生活と仕事の象徴であり、慣習を破る）、文化対商業（シャツは真のハワイ文化の象徴としてロマンチックに表現されている）。これらすべてが、この表につながり、美しくも信じられないようなタイトルが付けられています。「表 1. ハワイアン シャツに帰属する象徴的意味のパラダイム構造」:

なぜそんなに強い感情があるのか​​？ 私たちには仮説しかありませんが、少なくともまともな仮説です。このシャツは、ハワイの産業が本土の顧客や島を訪れる観光客に大金を売り上げた成果です。一方、「住民の間では、観光業の促進以外、このシャツにはほとんど関心がありませんでした。さらに、このシャツは、その外見がだらしない仕事の習慣を誘発するという理由で、市、州、連邦の役所の職員や銀行、企業のオフィスでは着用が禁止されました。」 1950 年代、観光ブームの時期まで、このシャツは観光客と結び付けられ続け、「太っている、服装がひどい、魅力的でないなど、観光客に典型的に見られる特徴のすべてがこのシャツと結び付けられるようになりました。」

その後、地元の衣料品業界が州議会に提出した請願書（各議員にハワイアンシャツを 2 枚ずつ贈呈）が、最終的には、週の最終日にハワイアンシャツをビジネスウェアとして着用することを推奨する議会決議につながりました。島ではこれが「アロハ フライデー」となり、他の地域では「カジュアル フライデー」となりました。上記のニューヨーカーの漫画からゲッティ イメージズのストック写真まで、ポップ カルチャーは今日までそのアイデアを反映しており、ハワイアンシャツの原型は何度も繰り返されるオチになっています。（別のニューヨーカーの漫画：男性がドアを開けると、花柄の服を着た死神がいます。男性は「これを尊厳死と呼ぶのですか？」と言います。）

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